傳習錄
傳習錄 評價
網友滿意度：
今天跟大家分享的書是 傳習錄
你我都不斷思索 過去 存在 發生等議題
沒有答案所以我們不斷尋找
傳習錄 讓我了解人文史地不同的面向
提升自我價值 也用不同角度看事情
我有分享給周遭的朋友
大家都很滿意
說是很感謝推薦給他們 害我都不好意思了
很開心能在博客來上發現 傳習錄
我喜歡博客來是因為他對會員很好
折扣也很多
向我們這種書蟲最適合吃博客來網站為生了哈哈哈
這邊提供一些折價券給大家
從上面折價券連結的以索取~
|
當代木雕 三義木雕博物館典藏圖錄 |
2015木雕藝術創作采風展：雕刻&漆線 柯錦中個展 |
傳習錄
商品訊息功能:
商品訊息描述:
「是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。良知之在人心，無問於聖愚，天下古今之所同也。」
「所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故屬凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。」
我最初就很得益於王陽明「知行合一」哲學的心傳，王陽明的《傳習錄》闡明「致良知」的道理，奠定了我求學做事的根本。
——蔣介石
王陽明提出「知行合一」說,是想來補救朱熹知行相脫離的偏向和弊病。他主張即知即行，知行之間沒有長遠的距離，當知道時直接發為行為。一念之動就是行。他的「知行合一」說使得一般平民均可在短期內受到感悟，使得滿街的人均可以做聖人；使得人人相信他當下的直觀、直感或內心的認識，因而敢於打擊傳統的風俗禮教、聖賢權威和書本上的教條。
——現代「新心學」創立者賀麟
名人推薦
（宋明）理學之有姚江（王陽明），如百川之赴海，所謂不達而不止者也。——錢穆
陽明早年繼承了宋代道學傳統，仍有「致君行道」的抱負。但王受廷杖、貶龍場之後，此念已斷。他在龍場頓悟所發展出來的「致良知」教，仍然以「治天下」為最後的歸宿，不過他對皇帝與朝廷已不抱多大指望，轉而訴諸民間社會。明代已不存在「聖君賢相」的格局，他的眼光從由上而下的政治改革轉向由下而上的社會革新運動。因此「覺民行道」代替了「致君行道」。——余英時
陽明提倡良知，學者修養身心之法，簡單直捷。其文字機鋒，尤能直湊精微，發人深省。熟讀此選，其在道德上之補助，必較諸有益，於作文者為尤大。——范皕誨
商品訊息簡述:
作者： 吳震
新功能介紹- 出版社：中華
新功能介紹 - 出版日期：2015/11/06
- 語言：繁體中文
傳習錄
留言列表